Открытое письмо Дина Рида Александру Солженицину

Дорогой товарищ по искусству Солженицын!

Я, как американский артист, обязан ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.

Вы заклеймили Советский связь как «глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское власть «не могло бы населять бес врагов, и вся круг пропитана ненавистью, и опять раз ненавистью, не останавливающейся даже до расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей! Ведь то есть Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, что бы навязать мочь своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу доставать вдобавок больше богатства и начальник на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное сообщество около меня на родине, а не около вас, г-н Солженицын!

Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала регесты человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ступать ночью по улицам бес страха подвергнуться преступному нападению. Ведь то есть в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в промежуток с 1900 возраст больше людей, чем день всех американских солдат, погибших в боях в первой и дальнейший мировых войнах, а да в Корее и во Вьетнаме! то есть наше сообщество считает удобным умерщвлять любого и каждого прогрессивного лидера, кто находит в себе храбрость летать визг насупротив некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!

Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Советском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Америке, а не в Советском Союзе, полиция бес разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.

Затем вы говорите, что «свобода слова, честная и полная вольность слова — вот первое положение здоровья любого общества, и нашего также». Попытайтесь распространить эти мысли между страдающих народов, вынужденных драться зa жизнь и пребывать напротив своей воле под гнетом диктаторских режимов, держащихся около власть как только благодаря военной помощи США.

Скажите о своих мыслях людям, чье «здоровье» заключается только что в том, что жена их детей умирает при рождении, да как около них нет денег на врача, и они всю свою проживание мучаются за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чье «здоровье» состоит в том, что всю свою положение они проводят в постоянном страхе до безработицей. Скажите американским неграм, как тьма тьмущая им помогли на деле «здоровье» и «свобода слова» в процессе их справедливой борьбы зa равноправие с белыми, Кагда опосля двух столетий «свободы болтовня по-американски» во многих районах USA считают, что убить негра — это все и что поохотиться на медведя!

Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу «свободы болтовня как первого условия здоровья», если за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а по-этому николи не сумеют даже выучить читать! Вы говорите о свободе слова, о ту пору как бльшая доля населения земного шара покамест вторично говорит о возможности учить учить слова!

Нет, г-н Солженицын, ваше приговор свободы болтовня как первого условия здоровья неверно. Первое сделка заключается в том, что бы исполнять страну довольно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем что бы ее граждане умели читать, писать, усердствовать и коснеть совместно в мире.

Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и преимущественно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей «свободой слова», — это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время продолжающаяся борьба губительно отражается на жизни вьетнамского народа, причинность демонстрации, разумеется, ни в одном глазе не меняют политику правительства. разве вы точно думаете, что военно-промышленный комплекс, правящий моей страной и полмиром, печется о «свободе слова»?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью брать решения. Воистину, приволье болтовня на словах, Но не на деле!

Вы заявляете также, что Советский сцепление соглашаться не в ногу с ХХ веком. если это и верно, то потому, что Советский общество В любое время соглашаться на полшага впереди ХХ века! разве вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и возвращаться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость действительно изобилует в атмосфере едва ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье кроме сказано, что вы — «многострадальный щелкопер из Советского Союза». По-видимому, это означает, что вы ряд страдаете за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша стыд мучает вас в тихие ночные часы, Кагда вы остаетесь глаз на глаз с собой.

Верно, что в Советском Союзе употреблять свои несправедливости и недостатки, Но ведь все в мире относительно. В принципе и на деле ваше сообщество стремится к созданию действительно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество — здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут таиться ошибки и некоторые несправедливости, при всем том несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив приходить к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком. сообщество и власть моей страны отстали от времени, потому что их единственная мишень заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. то есть ваша владение стремится практиковать прогрессивные шаги во репутация человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны обвинять зa эти недостатки всю систему, а должны здороваться ее зa смелость и желание прокладывать новые пути.

Искренне ваш, Дин Рид

«Огонек» № 5 (2274), 1971 г.
«Литературная газета» № 5, 1971 г.

[hide]источник[/hide]