Перевернул последнюю страницу книги Хакамады, как будто в сумасшедший дом закрылась дверь

Владимир Бушин читает книгу Ирины Хакамады

В нашем доме намедни отказал лифт. Пришлось утром пасть со своего этажа, как говорится, на своих двоих. Иду… Трюх-трюх… трюх-трюх… внезапно на подоконнике посреди третьим и вторым этажами вижу книги. теперь такое часто бывает: выбрасывают! И ведь иногда какие книги… И в писательском доме! Увидел бы это варварство выше- мертвый благоприятель Евгений Иванович Осетров, памятный библиофил – следующий раз умер бы от удара. разумеется и около меня душа кровью обливается. другой раз не выдерживаю, малость беру, даже такие беру книги, которые около меня есть, и оценивать их уже искони некуда…

И вот гляжу сейчас: «Ирина Хакамада. Sex в великий политике». Вторая труд её же — «Особенности национального политика. Серьёзные игры». Что зa зрелище Политика профессия серьёзное. Первую книгу не взял, постеснялся. как я такой дело к себе принесу, как жене или же дочери покажу, они же прочитают по-английски, не говоря о внуках, если они увидят? Вот скажут, что тебя занимает, дедушка… Не взял. Хотя, судя по тому, что известно об авторе, диссертация написана, надлежит полагать, со знанием дела. Но нет, нет, чур меня. Взял вторую.

И вот нынче дочитываю. Представьте себе, увлекательно, ароматно, даже избыток нового, неизвестного мне! николи ничто подобного не читал. Правда, часто хочется возразить, даже опровергнуть, а другой раз просто усмешка берет. заботиться в том, что Хакамада не скоро грамотна. Ну, не в том смысле, конечно, что путает Гоголя и Гегеля, Бабеля и Бебеля, Но не знает того, что по своему возрасту, образованию и положению просто обязана знать.

Однажды корреспондент «Завтра» спросил её: «На телепередаче «Свобода слова» вы сказали, что советская партверхушка наворовала кипа денег из кредитов Запада. А не хотите поведать, что положил в кошель ваш товарищ Чубайс, Кагда брал кредиты около МВФ?».

Это было кроме в 2001 году. Хакамада от прямого ответа грациозно уклонилась: «Во всем цивилизованном мире (это её постоянный и чрезмерный довод! — В.Б.) существует презумпция невиновности. И если коммунисты считают, что их дела не были связаны с воровством…». Что вероятно «не были связаны»? Конечно, были. И опять как! Коммунисты жили по известному принципу «Вор обязан работать в тюрьме!» И ловили ворюг. И сажали. Даже если и коммунист. Вот такая связь. учитель просто неуклюже выразилась либо побоялась, как на телевидении, повторить прямо: «Если коммунисты не воровали…». А закончила так: «…то это следует доказать в суде, нужен спор над коммунистами. А если все считают, что Чубайс вор, вероятно нуждаться рассматривать Чубайса. Потому что (!) мне надоела эта игра» («Завтра» №46’01).

Хакамада не понимает, что лепечет. тогда не «игра», а тяжба колоссально серьёзное, жизненно важное для страны. который же не помнит грабительскую, жульническую приватизацию, которую он провернул? Когда-то он самолично признавал кое-что: «В ходе приватизации были ошибки и отдельные нарушения законодательства, которые, естественно, должны расследоваться и при необходимости исправляться» («ДВ» №47’99). И хотя одна «ошибка» была расследована? Какое хотя одно «нарушение» исправлено? Может, изъяты миллиарды в закромах олигархов?..

И последнее: о презумпции невиновности. Хакамада обвиняет коммунистов в воровстве и говорит: пусть они докажут в суде, что это не так. Она не нова в такой дури. кроме в незапамятные времена пошлый Солженицын, намалевав картину советских ужасов, твердил то же самое. Вот, писал он в своём несправедливо забытом «Архипелаге ГУЛАГ», что в одном лагере «около 100 особа заключенных зa невыполнение нормы на лесозаготовках загнали на костер, и они сгорели!» (т.2, с.54. Курсив его). В другом лагере по той же причине заморозили в лесу 150 заключенных (там же). В третьем просто от нечего делать, для развлечения расстреляли 950 особа (там же, с.381). А ещё, говорит, «осужденных не всех расстреливали, а некоторыми кормили зверей городских зверинцев» (там же, с. 492). И вот его юридическое резюме правозащитника: «Я предложил идею бы им доказать нам, что это невозможно» (там же). тогда невозможно не заметить, что он тем не менее только что предлагает, а Хакамада соглашаться дальше, она, в сущности, требует: «Нужен спор над коммунистами… это следует доказать».

Так вот, мадам, во всем цивилизованном мире поклажа доказывания (onus probandi) возлагается на истца, в данном случае на тово самого Солженицына и на вас. Но вы этого не сделали по причине трусости и все же некоторой сообразительности: где побеждать факты? Вы на пару вывернули важнейшую категорию права наизнанку и объявили «презумпцию виновности»: для вас все человеки априори верблюды, обязанные доказывать, что они не верблюды. И ведь кем между тем была Хакамада, Кагда молола такую нелепость Вице-спикером Государственной Думы! Государственная супруга высшего ранга!

К тому же, если быстро опять коснуться её юридических познаний, она уверена, что «только рассуждение правомочен назвать человека преступником». Это телевидение втемяшило многим. рассуждение не «названия» дает, а принимает решение, выносит приговор. Для тово же, что бы дать «название» — не требуется никаких «правомочий». Если, допустим, на ваших глазах 1 прислуга толкает другого под колеса электрички, либо бьет его кувалдой по голове, или же бросает с моста в реку, и индивидуальность гибнет, вы, что ж, не посмеете крикнуть: «Держи его! Убийца! Преступник!» Другое дело, что если критика принял такое приговор и признал, то зa этим обязательно должны наступать правовые последствия — резолюция и то либо иное наказание. А мещанин А может сколь желать вопить, что мещанин Б преступник, Но это будит только что сотрясением воздуха, если только Б не подаст на А в вывод зa клевету. То лакомиться госмадам не понимает простейшую что-то — большую разницу среди судебным решением, приговором и обыкновенными человеческими словами вплоть до эмоционального трепа.

Но обратимся к вещам, более интересным, чем юридическое невежество. Вот, например, что сей национальный политик, специалист политического секса пишет о себе: «Я родилась случайно, благодаря Указу о запрещении абортов». Ну, в известном смысле все мы родились случайно. Это констатировал паки Пушкин:

Дар напрасный, жертва случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

Этим вопросом Хакамада не задается, она знает, зачем. А около Пушкина дальше так:

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал?

«Враждебной…» Советская власть, которая своим Указом воззвала Хакамаду из ничтожества, как видим, была вконец не враждебной к ней. зa одно такое «воззвание» к жизни приходится долго изъявлять благодарность её, верно просто просить на неё.

Дальше: «Помню себя с детства… Мать своим ребенком меня не считала… В любое время говорила: ты отродье какое-то японское… священник молился на Сталина, благоговел накануне Лениным, ненавидел Троцкого… Мы с ним периодически ругались по-дикому…».

Скорее всего, дитя молилась на Троцкого и уж, конечно, ненавидела Ленина и Сталина.

«Сумеречная семья… Я абсолютно советский, т.е. несчастный ребенок… Сидела В любое время на задней парте… Подростком я выглядела ужасно: тощее, некрасивое, забитое вещество с жидкой косичкой… В четырнадцать годов думала о самоубийстве…».

Это, как и забитость, для советского ребенка быстро никоим образом не подходит, к тому же вдали не все сидели на последней парте. А вот сейчас, к слову сказать, Россия занимает первое промежуток в мире не по мыслям о самоубийстве, а по самим самоубийствам между подростков. И началось это с тех пор, Кагда Хакамада села в парламенте на первую парту.

«Да, жили бедно, выглядела я ужасно… зa деревня промежуток детства не запомнился ни 1 погода рождения».

Странно. На фотографиях в книге и сама Хакамаде в «период детства» и её матушка в промежуток зрелости, и японский священник в промежуток старости – довольные, упитанные, причинность одетые люди, смотрят на нас, улыбаются.

Но вот, говорит, задушили мы с поддержкой американцев Советскую власть, и всё волшебно изменилось, мысли о самоубийстве от сидения на последней парте испарились, нагрянули очень другие мысли и дела: «На моем дне рождения было 200 личность гостей… Обо мне говорят, что я выгляжу безгранично эффектно и зa словом в имущество не лезу… Гримеры на телевидении поражаются: вы, что, очень не пользуетесь косметикой?.. Мне это не нужно» (При таком-то жутком детстве и юности!)…

«Партсобрания я ненавидела». А зачем вступала в партию? И почему не вышла при первом же приступе ненависти, а лишь только гурьбой с Чубайсом и прочими? Тем более что ведь «способна на настоящий грубый бунт…».

«Политика битва грязное…». В любое время в этом случае зачем полезла в нее даже с головой? Нет, сударыня, грязная политика только та, которая делается грязными руками с грязной целью – та именно, которую проводили или же проводят Горбачев и Ельцин, Гайдар и Чубайс, «Союз правых сил» и «Единая Россия».

«Я хочу возбуждать на события… Я неимоверно зачастую кричу «во здравие», Кагда все совершенно возглашают «за упокой»… Я авантюристка…Я привыкла побеждать…». Господи, вот что вылупилось из забитого ребенка под солнцем советской конституции! который мог бы ожидать…».

«Меня принимают всюду… Я смотрю на всё сверху…Я на всем скаку влетела в сейм и смогла выделиться… Я масть ворона… Меня ни с кем не спутаешь… Я сама себя сделала…». радикально в духе бессмертного Ивана Александровича или же даже сверх того!

«Агитировал зa меня Немцов: «Ты нужна, ты будешь около нас министром социальной защиты»… Я, Хакамада, начала выделывать мой брэнд, свою виртуальную личность, мой речь в политике… Вскоре они взяли меня в правительство… На Западе (то теснить во всем цивилизованном мире?), где меня чрезвычайно что принимают, почасту говорят: «Хакамада – политик XXI века». Ну, этому позавидовал бы не только Иван Александрович, Но и Фома Опискин!

Но неожиданно – «я крайне устала от своих мозгов, от своей крови, от всего, что я выделывала в жизни, от попыток сигать выше головы…». Конечно, трудно скакать выше головы, Кагда в черепной коробке полпуда уставших мозгов.

А какой героизм при всем этом! «Было в моей жизни не мало встреч с бандитами. Я сидела одна в окружении мужиков, и они говорили, что они со мной сделают… Но откуда-то (в уставших мозгах-то) находятся слова, действует смелость отпора. И эти крутые мужики съеживаются. И тут их дозволительно добивать. Я поворачиваюсь и ухожу». опосля того, как добила. И заметьте: да было не мало раз! Но что зa бандиты? Сомалийские пираты, что ли? Где, Кагда крутые мужики скисли до буйной авантюристкой? Может, это просто да вспомнился собрание СПС? Неизвестно…

Пышный букет, действительно И ведь все это приказывать не в застолье с Чубайсом и Немцовым «между шартрезом и клико», а в книге, изданной пусть бы и не советским тиражом в 50-75 тысяч экземпляров, а чуть в 5 тысяч, Но все же это публично, принародно.

Читатель, полагается думать, заметил, что композитор книги частенько противоречит сама себе, опровергает собственные заявления. А ведь да и дальше. Помните, например, 200 гостей на дне рождения (с.72)? Позже это уже 300 муж (с.150). Дайте срок, дойдет и до знаменитых 35-ти тысяч курьеров. или же вот Хакамада декларирует свое полное бескорыстие, нестяжательство, хладнокровие к вещам: «Я донельзя спокойно отношусь к собственности… багаж связывают… Потому и не было около меня отродясь ничего». Прекрасно. Я утираю слезу умиления. И вдруг: «Хочу финскую мебель!.. Эта обстановка меня околдовала, лишила способности рассуждать… А кресло там свело меня с ума… Я не спала всю ночь и утром решила, что не мешает направляться по зову сердца. А душа звало меня в мебельный магазин… Я решила довериться зову сердца…И душа меня не подвело…». Помните Утесов пел:

Сердце, тебе не хочется покоя…

Помните?

Спасибо, сердце,

Что ты умеешь да любить…

Что не надышаться на кого Хакамада может ответить уверенно: финскую мебель.

Очень настойчиво учитель твердит также: «Мне ни во веки веков ни в чем не везет… Я отродясь не оказываюсь в нужное время в нужном месте… Я николи не вытягивая благодарный билет…». Но позвольте, матушка! неужто вам не повезло с Указом о запрете абортов? неужто не подфартило четыре раза нет замуж? Иным вашим сестрам и 1 раз не удается. Или: «Когда ждала первого ребенка, хотела только мальчика. И я его получила». А потом: «Хочу девочку. Хочу и все!.. И получилась девочка». истинно что же это, как не самое настоящее большое везение! А будто не в нужное время не в нужном месте оказались мы в мебельном магазине, в котором продавался финский ассортимент А избегать от страшных бандитов? А попасть в Думу? А случаться министром? если все это не выигрышные билеты?

Чем объяснить такие убедительные опровержения самой себя? тогда орава теснить разгадок: «без царя в голове», «правая сторона не знает, что делает левая», «крыша поехала»…

Что же такой человек, столь многим, даже появлением на аристократия божий обязанный Советскому времени, говорит об этом времени, о Советской начальство Обратимся вновь к прямым цитатам.

«Жизнь в СССР была убога… Тетки советского образца – грузные, бесформенные, плохо причесанные…». Мадам, Но такие тетки вкушать во всем прекрасном цивилизованном мире, а такие, как вы, Чубайс во всем цивилизованном мире смотрят на них брезгливо, говорят о них с презрением. В видоизмененный раз вы заявили об этих тетках: «Бедным попадать в наше время стыдно!..». Вы их стыдите! разве не соображаете, как это звучит в стране, где двадцать миллионов бедных, т.е. живущих за ваших живодерских реформ и вашего безграмотного правления на 6-7 тысяч рублей в МЕСЯЦ, а над ними – получающие 1,5-2 миллиона в ДЕНЬ.

Естественно, что вы боитесь бедняков и ожидаете возмездия: «Бедный В любое время завидует богатому, а потому способен на все!». Да, случай свидетельствует, что ваши ожидания могут сбыться, и притом, Кагда вы снова не все жданки съедите. Это вам не те «крутые мужики», которых вы да перепугали своим самурайским бесстрашием.

А ведь вы неуёмны в своем презрении к нашим труженицам: «Советская женщина не имела собственного лица». Ну, и кого же, например, советская проживание лишила лица, который бесформенная и плохо причесанная – религия Мухина? Галина Уланова? Марина Раскова? Нона Гаприндашвили? Элина Быстрицкая? Ольга Берггольц? Людмила Зыкина?..

«Советский песнь ассоциируется с режимом, какой унижал и угнетал людей… Представьте себе ревностного христианина, которого заставляют просить дьяволу».

Славься, родина наше свободное,

Дружбы народов изведанный оплот…

Это в её ушах напев дьявола.

«Нами помыкали парикмахеры, приемщицы в ателье, а мы смотрели на них почтительно и униженно». Ну, Кагда сидишь около парикмахера в кресле, он на деле владелец твоей головы, командует ею, делает с ней всё что хочет в пределах твоего заказа. А быстро созерцать почтительно на него либо на приемщицу в ателье это для потомка самураев быстро да стыдно, что дальше некуда.

Легендарный Артек, гораздо Хакамада «попала случайно», это, оказывается, «настоящая казарма, дикая муштра, отвратительная кормежка».

Но полнее только нравственно-политическую и умственную сущность этой дамы раскрывает её суждение о Великой Отечественной войне и нашей Победе. Трудно поверить, Но вот что она пишет на 225 странице своего сочинения: «Задавленным, нищим, полуголодным, плохо вооруженным и небрежно обученным людям оказалось по плечу разгромить сытых, вышколенных профессионалов с их самой совершенной на тот момент военной техникой». правда как же удалось-то? И заметьте, это она хочет похвалить выше- народ: его, мол, держали в нищете и голоде, для обороны советская господство ничто не могла ему дать, помимо топоров желание вил, а он разгромил сытых профессионалов…

Смешно с такой дурью спорить, Но по поводу нашей голодухи все же замечу. На войне всякое бывает, конечно. Но –

Есть войны вера не новый:

В отступленье – ешь ты вдоволь,

В обороне – да ли, сяк,

В наступленье – натощак…

Это написал человек, побывавший на двух войнах. И дополнил картину:

Дельный, что и говорить,

Был старец тот самый,

Что придумал суп варить

На колесах прямо.

Суп – во-первых. Во-вторых,

Кашу в норме прочной…

Свое замечательное пьеса Хакамада сопроводила пространным послесловием «родного мужа», почему-то по имени не названного. между понятных восторгов «родного мужа» глотать и хвала кровный жене по поводу: «её уважению к знанию, к профессионализму». Более того, «с собственным суждением в то, чего что не знает, она не полезет». действительно и не полезет?

Перевернул последнюю страницу книги Хакамады «Особенности национальной политики». Такое впечатление, будто захлопнул зa собой дверь в помешанный дом.

Фото: обложка книги «Особенности национального политика. Серьёзные игры»

[hide]источник[/hide]